石川也赞同“修电影不是修文物”的观点,他表示:“修复文物时不会改变文物的原貌,真的叫修旧如旧。但是修复电影,我们不会改变原件,只是修复原件的副本。所以它在传播学上,它的用途,它为了满足现代观众的消费需求,这样的多声道或者加入一些新的元素,我觉得这是允许的。”自东日本大地震之后,日本社会在频繁的灾难应对中日益明确地形成了自觉保卫日常生活的迫切共识,继而有意识地走出了后泡沫经济时代的后现代个人主义精神氛围,即所谓“平成心态”。以一部《新世纪福音战士》引领平成时代“二次元”转型的庵野秀明,近年也通过《新哥斯拉》这样的灾难片,向日本社会重新提出了一个面对灾难更加积极有为的东方集体主义的高调期望。
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